《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程，并试图呈现出不同时期，地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同，本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念，而是将关注点着重在科技知识传播过程中，不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明，认识的形成从来都不是一蹴而就的，而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实，并不足以服众，重要的是如何营造出让人们接受他们想法的社会环境。

《中国人》旧译《吾土吾民》，是林语堂（1895年—1976年）在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传，然而，几十年过去了，因为各种特殊原因，国内尚未出版过《中国人》全译本，这部由学林出版社出版的《中国人》，是国内第一个全译版本。 中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存...(展开全部)

每一个人都有一段过往，每一个人都是一个丰富的世界。灵与肉的碰撞，是走向湮灭还是终成眷属。中国当代文学代表作，在纯文学中感受走向永恒经典的魅力。 ★每一个人都有一段过往，每一个人都是一个丰富的世界。 ★灵与肉的碰撞，是走向湮灭还是终成眷属。 ★2014《收获》青年小说专辑之一。80年代，《收获》率先推出“先锋作品专辑”，那时推出的年轻作家如余华、王安忆、王朔等，如今已成中国文坛的中流砥柱。 ★中国当代文学代表作，在纯文学中感受走向永恒经典的魅力。 本书收录了《收获》杂志2014年刊登过的“青年小说家专辑”的九篇稿件，由《跛人》、《不速之客》、《大酒店》、《动物形状的烟火》、《可悲的第一人称》、《秘密》、《每个混蛋都很悲伤》、《刘琳》、《秦腔》这九个短篇组成，展现了九位“青年小说家”的文学造诣，代表了中国当代文学的水平。 张悦然在新年前夜，让失意的画家遇...(展开全部)

每一个人都有一段过往，每一个人都是一个丰富的世界。灵与肉的碰撞，是走向湮灭还是终成眷属。中国当代文学代表作，在纯文学中感受走向永恒经典的魅力。 ★每一个人都有一段过往，每一个人都是一个丰富的世界。 ★灵与肉的碰撞，是走向湮灭还是终成眷属。 ★2014《收获》青年小说专辑之一。80年代，《收获》率先推出“先锋作品专辑”，那时推出的年轻作家如余华、王安忆、王朔等，如今已成中国文坛的中流砥柱。 ★中国当代文学代表作，在纯文学中感受走向永恒经典的魅力。 本书收录了《收获》杂志2014年刊登过的“青年小说家专辑”的九篇稿件，由《跛人》、《不速之客》、《大酒店》、《动物形状的烟火》、《可悲的第一人称》、《秘密》、《每个混蛋都很悲伤》、《刘琳》、《秦腔》这九个短篇组成，展现了九位“青年小说家”的文学造诣，代表了中国当代文学的水平。 张悦然在新年前夜，让失意的画家遇...(展开全部)

本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以兹当下借鉴。本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。

本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以兹当下借鉴。本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。

《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》内容简介：郁达夫的文章或表现被压抑下的青年的觉醒和反抗，或表达对祖国、对革命的忧患和呐喊，尽管偶尔“声嘶力竭”，但他从未放弃，始终在为理想的实现付出自己的不懈努力。《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》所选文章都是郁达夫作为一个爱国文人对国家、对自由发出最深情呼喊的表达。时至今日，郁达夫对自由民主的追求，对祖国命运走向的呐喊，依旧值得思考。

1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《“丑陋的中国人”三部曲：丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过行病毒，使我们的子子孙孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。 著名漫画家方成先生，以八十九岁的高龄为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图，两位近九旬老者的携手，珠联璧合，实为两岸文化交流一大盛事。

《郁闷的中国人》内容简介：中国人的郁闷由来已久。1949年之前，中国人生活在水深火热之中，郁闷自不必说；1949年后，人们迎来了新的时代。然而，好景不长，“文革”那个险象环生、危机四伏的10年让人们着实郁闷；轰轰烈烈的社会主义建设也没少折腾，社会转型时期的阵痛折磨着中国人坚强的神经。 现如今人们不愁吃喝了，但不知何时起，苏丹红、牛肉膏、瘦肉精、染色馒头、硫磺姜出现了；学校不包分配了，找工作也要权钱交易；入学托关系，住院托关系；豆腐渣工程频繁出现了，矿难接二连三，瞒报也接二连三；物价飞涨了，买房买不起，租房也只能蜗居了……解决了温饱的中国人，又开始郁闷了。 梁晓声用坦率的笔调、睿智的语言娓娓道出了中国人的精神状态与生活现状，以及中国的社会现状和阶层分析，并从根本上分析了出现这种状况的原因，并将此归结于“中国文化”的深层次缘由。

1984年9月24日，柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们的子孙受到了感染，到今天都不能痊愈”。次年8月，此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》，一篇访问稿《正视自己的丑陋面》，以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版，是为轰动一时的《丑陋的中国人》。 柏杨曰： 脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加在一起，就成了一头猪！ 死不认错；为了掩饰一个错，不得不用很大的努力再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。 喜欢装腔作势，记仇，缺乏包容性，中国人打一架可是三代都报不完的仇恨！ 自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有标准，只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。 著名漫画家...(展开全部)